
لعبت الفلسفة في ألمانيا دوراً مهماً في تطور الفكر الغربي، وتركت تأثيرات عميقة على الأخلاق ونظرية المعرفة والسياسة والمجتمع.
- التنوير Aufklärung وإيمانويل كانط Immanuel Kant (1724-1804)

بدأت الفلسفة الألمانية أهميتها الدولية في عصر التنوير. خلال هذا الوقت، شكل العقل والحرية والنهج النقدي للسلطات التقليدية التفكير الفلسفي.
كان إيمانويل كانط شخصية مركزية في هذا العصر. تناولت أعماله الرئيسية، مثل “نقد العقل الخالص” (1781)، حدود المعرفة الإنسانية وإمكانياتها. تساءل كانط عن كيفية معرفة البشر للعالم وميز بين ما ندركه من خلال حواسنا (الظاهرة) (das Phänomen) وما يكمن وراء إدراكنا (النومينون) (das Noumenon).
ينص مفهومه الأخلاقي للضرورة المطلقة على أن الأفعال الأخلاقية يجب أن تكون صالحة عالمياً، أي أن الأفعال التي يمكن تعميمها فقط هي الصحيحة. لقد وضع هذا المبدأ الأساس للعديد من الأنظمة الأخلاقية الحديثة.
كان عمل كانط بمثابة نقطة تحول في الفلسفة من خلال وضع العقلانية والوعي الإنساني في المركز والتشكيك في الإيمان بالحقائق المطلقة والتفسيرات الميتافيزيقية. لقد أثر تفكيره على جيل كامل من الفلاسفة ووضع الأساس للمثالية الألمانية.
- المثالية الألمانية Deutscher Idealismus وجورج فيلهلم فريدريش هيغل Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831)

تبعت كانط حركة عرفت بالمثالية الألمانية. تعاملت هذه الحركة الفلسفية بشكل مكثف مع مسألة الوعي والعلاقة بين الذات والموضوع.
ويعد جورج فيلهلم فريدريش هيجل أبرز ممثل لهذه الحركة. لقد طور الديالكتيك كطريقة للتفكير ووصف تطور العقل في التاريخ. في عمله “ظاهرات الروح” (1807)، أظهر هيغل كيف ينمو الوعي من خلال المواجهة مع الأضداد – في عملية الأطروحة والنقيض والتوليف.
اقرأ أيضاً: التاريخ الثقافي الألماني
إن فلسفة هيجل هي شكل من أشكال المثالية المطلقة التي تفهم الواقع بأكمله باعتباره تعبيراً عن روح تتطور ذاتياً . وكان لأفكاره تأثير كبير على الفكر السياسي والتاريخي، خاصة من خلال فكرته بأن الحرية هي الهدف النهائي للتاريخ.
لم يؤثر هيجل على الفلاسفة فحسب، بل أثر أيضاً على المفكرين السياسيين مثل كارل ماركس، الذي تأثرت رؤيته المادية للتاريخ بشدة بجدلية هيغل.
- شوبنهاور ونيتشه Schopenhauer und Nietzsche : التشاؤم والإرادة Pessimismus und der Wille

بعد هيغل، تطورت الفلسفة الألمانية في اتجاهات مختلفة. انتقد آرثر شوبنهاور (1788-1860) وفريدريك نيتشه (1844-1900) المثالية وحددا أولويات مختلفة.
تأثر شوبنهاور بشدة بكانط، لكنه انقلب ضد التفاؤل المثالي. في عمله “العالم كإرادة وتمثيل” (1818)، جادل بأن القوة الدافعة وراء الواقع ليست العقل، بل الإرادة – وهي دافع غير عقلاني وغير واعي يحدد الوجود البشري وغالباً ما يؤدي إلى المعاناة. يتناقض تشاؤمه مع نظرة هيجل المتفائلة لتقدم التاريخ.
طور فريدريك نيتشه Friedrich Nietzsche نقدًا جذرياً للأخلاق والدين التقليديين. لقد صاغ مصطلحات مثل الرجل الخارق وإرادة القوة وشكك في الأخلاق والميتافيزيقا المسيحية التقليدية. وفي عمله “تكلم زرادشت أيضا” (1883-1885)، طور نيتشه مفهوم الرجل الخارق الذي يتجاوز القيم الأخلاقية التقليدية ويخلق قيما جديدة. يعتبر نيتشه رائدا للوجودية وما بعد الحداثة.
- القرن العشرين: الوجودية والظواهر والنظرية النقدية Existenzialismus, Phänomenologie und Kritische Theorie
في القرن العشرين، اتخذت الفلسفة الألمانية اتجاهات جديدة. وكانت اثنتان من أهم الحركات الوجودية والظواهر.
كان مارتن هايدجر Martin Heidegger (1889–1976) ممثلاً مهماً للظواهر. في عمله الرئيسي “الوجود والزمان” (1927)، درس مسألة الوجود في حد ذاته، ولا سيما الوجود الإنساني (الوجود) وعلاقته بالزمنية والموت. أثر هايدجر على العديد من المفكرين الوجوديين مثل جان بول سارتر وأصبح شخصية مركزية في الفلسفة الحديثة.
وفي الوقت نفسه، تطورت النظرية النقدية في مدرسة فرانكفورت، التي تأثرت بشدة بهيجل وماركس. قام مفكرون مثل ثيودور دبليو أدورنو وماكس هوركهايمر وهربرت ماركوز بتحليل ظروف المجتمع الرأسمالي الحديث وانتقدوا الثقافة الجماهيرية والتأثير المتزايد للتكنولوجيا على حياة الإنسان. لقد تعاملوا بشكل مكثف مع مسألة كيفية تحقيق الحرية والتحرر في عالم من الاضطهاد والاستهلاك.
- الحاضر: ما بعد الحداثة والأخلاق والفلسفة السياسية Gegenwart: Postmoderne, Ethik und politische Philosophie
تواصل ألمانيا لعب دور مهم في الفلسفة المعاصرة. طوّر يورغن هابرماس (*1929)، وهو طالب في مدرسة فرانكفورت Frankfurter Schule، نظرية الفعل التواصلي Kritische Theorie، التي تركز على شروط الحوار العقلاني وإمكانية وجود مجتمع عادل. وهو أحد الفلاسفة الرائدين في النظرية السياسية والأخلاق ويتناول مسائل الديمقراطية وحقوق الإنسان والعدالة العالمية.
كما تناولت الفلسفة الألمانية بشكل متزايد القضايا العالمية مثل تغير المناخ والهجرة والأخلاق في العالم الرقمي. أصبحت موضوعات مثل ما بعد الاستعمار والنسوية بشكل متزايد جزءاً من الخطاب الفلسفي في ألمانيا.
تطورت الفلسفة الألمانية من عصر التنوير مروراً بالمثالية والوجودية إلى النظريات السياسية والأخلاقية الحديثة. من كانط Kant وهيجل Hegel إلى نيتشه Nietzsche وهايدجر Heidegger وهابرماس Habermas، ساهم المفكرون الألمان في تشكيل الفكر الغربي بشكل عميق وفتحوا طرقاً جديدة لفهم الوجود الإنساني والأخلاق والمجتمع.
